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做最宽厚的教育
—对生本教育实践的若干阐析(郭思乐)

资讯来源:营口分校网站   资讯编辑:禹华森   资讯录入:网站管理员
字体大小: 超大          字体颜色:字体颜色     资讯阅读: 次    发布时间:2012.08.09

    比如,学生自己依靠着所学的白话文,就可以读懂文言,而且在读懂的时候,得到学问的享受并提升文言阅读能力。但大家不肯等待,大家要他们马上读懂,因而要他们先学许多语法理论、词解,等到他们读得懂时,意兴全无,而且时间都耗在文白翻译、字词说明和语法说明上面去了,而事实上,文言文学习的关键,就是大量阅读文言。学生可以似懂非懂,但是他自己在学,在揣摩,是大片大片地前进,蓬勃发展。
    总之,教育和教学的大部分事情,都可以依靠学生自己来做,重要的是等待。为什么大家不能等待,是因为大家对人的常识的、品格的成长机制,即教育过程和教育动因,还缺少认识。这些成长的本质过程,都是自然和内在的,生命自成的。柳宗元的话很透辟:“故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。”把它折射到教育,这是大家认识教育过程和教育动因的关键,就是教育者者为儿童准备了学习的基本条件之后 ,只要不损害儿童的成长天性,不压抑和白白耗费儿童成长结果的一切,就谢天谢地了,就可以使之硕茂、又早又大地结果了,也就是说,儿童的成长,是生命的自成,外部只要做到不干扰就可以了。认识到这一点,大家就可以纾缓地等待了。生本教育就是选择了等待。等待的意义是释放儿童的大自然规定的潜能。
    在短期应试的教育中,关注的是考点、常识点和完成的时间,但是,在依靠生命和自然的教育中,却注意人的整体发展,注意他们的生长点、思维点。为此,鼓励学生自己去从生活中学,在完整的、原汁原味的对象中学,例如,让学生去获得生活的原型,读原著,读完整的文章(而不是简单的琐碎词句、名人名言)。
    这会带来许多新的情况,特别是每个人都可能是不完善的,在这种不完善中,他们能学到东西吗?比如,有一节课“圆和直线的位置关系”。教师原来想的是这节课要完成某道较难的题目,为此做了若干小题的铺垫。如果铺垫下去,是可以步步完善的,但问题在于其中没有思想含量,学生对此并不感兴趣,而人的最高享受却是在思想深处获得的。教者另做的选择是只给圆和直线的位置关系的意象,一张图、或甚至只是一个碗和一个筷子,要学生自己去阐述圆和直线的几种关系,并自行描述。教师欢迎完善的和不完善的,粗糙的和细致的。一位学生说,圆和直线的是由很远到很近、到零距离,这个回答很粗糙,但它把人引进距离的领域,这就带动了许多同学蓬勃积极的思考。
    对于学习者的等待,直接指向管理的改革。人们说,依靠学生自己的学,在过程中会错误百出,这一点,现有的教学管理和学校管理是不能容忍的。现代管理需要细致、严格、讲时间,讲效率。这里,就有一个管理观的问题。上述的管理观固然现代,但可惜是企业的,而不完全是教育的。教育的管理,需要以生为本,以学生的需要为依归。所以,应当把静待花开作为一种引导思想。
    教育:素朴带来深刻
    大家依靠生命自然来开展教育。在大家的教育中,最大限度地依托自然。而越是自然的东西,就越是和大家在一起,越是深入到人的心灵、智慧和血脉之中,成为素质、素养,长期地,深刻地起作用。
    比如,大家会遇到规则、原则、以已有概念来描述的常识、方法,例如托物言志的写作方法等。这些方法原则有两个特征,一是最简单的,二是最深刻的。说简单,是说几句话就可以将它告诉孩子,说深刻,是说你说之不尽,需要在整个生活中去体验和体会。对于这样的具有广泛的覆盖性的原则或法则,大家强调不要从实践中游离出来说教。
    在语言学习之中,孩子们要学的不是语言学,而是语言和语文本身,其途径是语言的、语文的实践。在其中,学生自己去内化语文的必要的常识——这些常识甚至可以永远不说出来,而如果需要,可以在任何时候说出来,但说出来后,则已经变成了个性的、个体的常识,而不是通用法则了,这就是道可道非常道。
    例如,如何使文字打动读者?一定有许多经验之谈,也一定有一些规律总结出来使人感到有所启发。但所有这些。都不能取代学习者自身海量的、原汁原味的语文实践活动所带来的潜移默化的影响(注意,不是做题目和读参考书)。因为,自然的获取,会带来深刻,也会给真正有用的原则获得检验的机会,并给它种下生命之根,使之在必要时油然而生,也使大家的教育,真正变得简单、深刻、动人。
    在生本教育中,大家认识到,德行和智慧的生成来自生命和外部世界的和谐,是生命主要依靠自身的变化,它主要来自儿童的美好的学习生活,而不是来自外部世界作用、说教和规定。
    一位署名牧惠的教师告诉说,参加了“生本教育”通识培训后,他与其他教师一样踌躇满志,仿照着进行施教,但不久发现自己的课堂教学没有带给学生实质性的变化,这让他陷入困境。后来,他读到美国教师雷夫的话:“我必须痛苦地承认这个事实,班上很多孩子之所以守规矩,是因为他们害怕。”他茅塞顿开,一下子找到了实践“生本教育“的切入点:如何让孩子们不怕老师。他认为,过去,在短期内实现高效治理的手段只有一个,就是强行要求学生记住校规和班规,并对违反规定的行为进行不同程度的批评与惩罚,让学生最大限度地产生 “害怕”心理。这种强势治理下的“恐惧感”,是打在学生心上的一块深深的烙印,越是高年级的学生,问题越多,习惯越差,违反校规的频率更高。在生本教育的理念下,这位老师认为,“教育改革的突破口应该放在教师自身观念的转变上,大家要走下师道尊严的神坛,走进生命葱绿的草原,做一个生命的牧者。所以,大家的工作首先应该给孩子们创造一个良好的学习生活环境——没有恐惧感的教室”。他们在一段时间里取消了班规。这位老师记录说:“在班级管理出现混乱的日子里,教师虽然饱受煎熬,但孩子们的天性却自然地流露了出来,他们贪玩,喜欢游戏,大声吵闹,不按规矩行事等等。但在这种无规矩的活动中,他们却令人惊讶地展现出了人性最美的一面——对弱者的同情与帮助,对优秀的赞誉与羡慕,而真正打架行为或偷窃行为大大减少,学生之间关系极为和睦。”
    “学生的这种表现令我欣喜若狂,我不仅看到了他们外显的道德之美,也看到了他们内在的精神和人格之美,一切显得是那样自然合谐,没有一点儿雕琢的痕迹。而这一切都不是我苦苦说教的结果,这刚好印证了生本教育德育观的正确性,也告诉我学生们在这种原生态的环境中开始沐浴阳光,开始自然成长,开始美德滋生。”“在这不平凡的一个月里,在零距离与孩子的交往中,我的思想认识不自觉地得到了提升,我对孩子的了解更加接近自然,也更感受到得到孩子们喜爱与信任的快乐。”
    这个班后来发展得很好,重要的是,这位老师的实践和思考中,体验了生本教育的一个原理:素朴带来深刻。就这一认识来说,大家又进一步去除了板着脸孔的冗繁,进一步给了学生心灵和实践活动的空间。
    大家认为,宽厚是是教育应当拥有的纯正的品格。宽厚出现,教育迈向和谐,学校的天空就愈加明媚美好,学生就会更好地成长。在教育中不能冒犯的是人之本性,是人的成长的规律。生本教育强调在教育的体系中,学习者才是真正的主体,学习者的成长规律就是教育的基本规律。走向纯正,真正为了孩子,这是所有教育者和教育真理之间的通衢。
    教育不是靠各种各样的评论生活,教育靠实践生活。生本教育犹如和风,习习而温良,生本教育的实践也会有稚嫩,也会有缺点,但是它始终坚持一切为了学生,高度敬重学生,全面依靠学生的正道。在这里,学生和教师得到了真正的解放。

                                       

 (本文刊《人民教育》杂志,刊出时或有删节)     

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